哈佛大学《公正》

反思的平衡

我们有不同的意见时，我们会相互思考，不同的案例引发了不同意见，我们对之加以思考，我们试图找出让我们这样做，而不那样做其背后的理由，我们听取其他人的理由，有时我们被他人说服，修改了我们的意见，有的时候我们与之争辩，坚持和加强我们原有观点

漠视不是达到民主生活所依赖的那种相互尊重的唯一方式，甚至不是最合理的方式。要做到尊重其他公民的道德和宗教信仰，还有一种方式，不是漠视他们，而是与之交流，对他们予以关注，有的时候还需要与之争论，有的时候则需要聆听和学习。这样做并不保证在任何情况下，道德上、宗教上的相互接触最后都会达成一致的看法，也不保证这样做之后，我们最后都能欣赏其他人的道德和宗教信仰，毕竟，总有可能发生。对一种宗教和道德观点了解越多，我们就越不喜欢它。但是（比起相互漠视不说）这种商议、交流带来的尊重，在我看来对这个多元社会来说，更为合适。我们再道德和宗教意见上发生分歧，在一种程度上反映了人类品质上存在着一些根本的多元差异。在我看来，道德上相互交流会让我们去欣赏不同人生所展现出来的不同的品质

学习政治哲学的快乐之处以及风险

哲学通过颠覆了我们的既成观念，使得过去熟悉的事物变得陌生

一旦熟悉变得陌生，一旦我们开始反思我们的环境，世界将不再一样。我希望你们至少已经体会到了一点点的不安，这种不安，会促使我们的批判性思考，以及政治上的完善，乃至我们的道德生活

从一开始，我们就问为什么，为什么我们要继续这些争论，即使它们引发的问题最终都不太可能得到解决？理由是，我们一直都生活在这些问题的回答中，在我们的公共生活中，在我们的私人生活中，即使有的问题无法回答，但我们还是无法回避哲学。

怀疑是人类理性的休憩之处，怀疑让理性能反省其教条式的漫游过程，但怀疑也并非是永久的安身之处。仅仅停留在怀疑或自满，绝不足以克服理性之不安。

这门课程的目的就是要唤醒你们永不停歇的理性思考，看看它将把你们带向何方

如果理性的不安继续在折磨你，现在或将来那么我们就不是一无所获

学习的本质，不在于你记住哪些知识，而在于它触发了你的思考