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来自国学中的风水学（三）(2)

“风水”最早在晋朝郭璞的《葬书》里。山西闻喜县人，他是能测准自己的命运的人。“气者乘生气也，气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为善，藏风次之。”根本：以“生气”为核心，以“得水”、"藏风"为条件。唐末杨——形势——江西（赣）——主于形势，专指龙、穴、砂、水之相配；注重山川形势空间；大地形、大阳宅。基本的山脉要准。宋初——理气——福建(闽)——主于星卦，纯取五行八卦，以定生克之理。注重时间序列的；住宅周围和内部的方位布局。城市里用的多。三大基本原则：天地人（神）合一阴阳平衡五行生克风水俗语的内涵：牧龙喜燕翔凤飞鹰宝象最关键的6个词语：自然生气：生发的、流动的、兴旺的、有希望的气；“山环水报”必有气，是吉地。圆、没有角。在自然界中，跟生命有关的主要是天和地。天圆地方。适合曲圆的空间。觅龙：大地中的生气沿着山脉而流动。流动的过程中随着地形的高低而变化，丘陵和高低升起，盆地和洼地则下沉。考察山脉的走向是寻找吉地最重要的一步。把山脉必做龙。昆仑山是中国的龙头。南京的龙头在紫金山。山脉延绵的走向是龙脉。寻找能传递生气的山脉叫做“觅龙”吉地