老天对恶人，他也给他机会，给他机会干什么呢？让他恶贯满盈。一个人不做到恶贯满盈，老天不会收拾他。一个人做了点小事，你就把他收拾掉，那还得了，那太残酷了。人还怎么做呢，什么事都不敢做了。 哪一天他恶贯满盈，大家就会知道，老天还是有眼的。   天底下如果只有一条路走，那就看不出谁是好人坏人了。  一个人不管是顺取还是逆取，渠道后一定要顺守。只有顺取的人才守得住，逆取的人没有一个守得住的。   一个人只有在这个时候才看得清他的真面目，要和未得势的以前作对比。  天底下就是有人喜欢把快乐建立在别人的痛苦上。  中国做事情不需要多说的，大家都心知肚明，因为我们历史看多了，自然就知道下一出戏是什么，很少有例外的。（可见自古以来人性也还是很相似的）   往往这时候，武官会比文官表现得积极有力道，那是你有实力嘛。为什么别的武官都不敢讲，就他站出来呢，因为丁原有一个人，就是吕布，如果他没有吕布，他敢这样讲，我们也很怀疑，所以一个人讲话声音的大小，行动的积极，不是靠他自己，而是靠他所掌握的这个实力。那股实力就决定它反映的度。   董卓好不好是一回事，他是非常聪明的，不聪明也不会坏到这个地步。 所以很多事情，它时机成熟的时候，它就非常容易沟通。所以说话也要看时机对不对。 吕布是个唯利是图的人。李肃一说他就心动了。他也很现实，觉得自己无功可出。吕布别人随便一说，就杀了义父，他是个相当糊涂的人。认了两任义父，被张飞叫他三姓家奴。它杀了义父之后，马上又拜董卓为义父，董卓却很高兴，他不是应该一拍桌子，你刚杀了你的义父又拜我为义父，是要杀了我吗？以后吕布也是会杀了董卓的，因为一报还一报嘛。董卓没有警醒，他不是应该说这个以后再说以后再说，他应该想天下人怎么会这样。吕布也毫无警觉心，但是他们都没有反省。  一笼鸡里，总有一只鸡要去啄别的鸡，你说他怎么这么坏，把它拿走了，又会出现一只鸡也这个样子，就是这个道理，如果你去问这只鸡，刚刚你乖乖的，现在呢，变得这么坏呢？那只鸡就说你把我们的老大拿走了，我就是老大。鱼也是这样，一群鱼总有一条到处去啄别人，你把它拿走了，又会出现一条。人也是这样，一个群体里，总有一个人要做这种事情。你现在把丁原杀了，他就冒出一个袁绍，你真的当时把袁绍杀了，他又会冒出一个人来。这是必然的道理。老大走了有老二，老大走了老二就必须走出来。 吕布看起来好像是个帮手，他的作用就是把董卓送到坟墓里，说真的，如果没有吕布，董卓不会死得这么凄惨，也不会死得那么快。如果董卓没有得到吕布，他很多事情不敢做，现在吕布来了，他不用怕，为所欲为，然后很快就会到达他人生的终点，这是他不够聪明。 吕布助纣为虐，他有什么启示，吕布他是有勇无谋，他很容易受人家摆布，被人家利用，这是他自己要承担的后果。但是谁用了这样的人，它的后果更是可怕。你看，丁原用了他，最后死在他的手下，现在董卓用了他，后果会怎样，可以推理了。可是前车之鉴对董卓来说，好像都没有这样的作用。董卓刚开始很喜欢得到吕布，听到说他一下子二话不说就把义父杀死了，他应该吓一跳才对啊，应该觉得这种人太可怕了吧，摆在我身边。但他完全没有这种想法，这是注定他要走上悲剧的结果。  一个人有本事，千万问一问你的品性怎么样，所以现在很多人老是能力本位，谁能赚钱，谁有本事，谁怎么样，这要看看将来董卓的结果是怎么样的，用人唯才的人最后都死的很惨，用人一定要唯德，我先问他有没有品德，有了品德再来看他才干好不好。有品德的人才干越好，这个人越好用；没有品德的人，才干越好是越可怕的，吕布就是个典型的案例。他品德不行，武艺很高，所害的全都是重用他的人。 我们现在用人很盲目，用人唯才，给他一个机会，要千万记住，自作自受。  废旧立新，就是老天在考验董卓，给你这么好的机会，你要好自为之啊 ，好好辅助新君把国家治理好，老天爷就让认为你是好的。老天完全看老百姓的意思。老天对这些不是没有是非，而是完全看你们，你们好好做就好了。董卓他是为了汉室为了国家，而是有私心的，他的私心就是赶快把汉献帝废掉，他好篡位。                                     

 1. 处境不同有不同的表现，不能用自己来衡量别人 2. 三人个性差异：关公想到自己刘备具备大局观张飞老想干预别人 3. 他要激怒他 ，就是说激发一个人的潜能，你不激怒他，他怎么会把真功夫使出来，他不使出来怎么会知道他是英雄 4. 在中国社会劝架是高度困难的事，因为你一过去，两个人都对你怀有敌意。怀疑你会不是那边那一伙的。招惹到两边敌对意识，衡量自己有没有这个本事，够不够身份来做劝架的事。自不量力的人介入会把整个的局势搞得更乱。 5. 一个人到了一个新环境，你的一句话就决定了你自己的成败。 6. 中国社会，不开口则已，一开口就见高下！ 7. 把两个人的手按在那里，告诉二位，你不要小看我，我有我的一套。 8. 二位将士俱身怀绝技，武艺惊人，佩服佩服。这样自然两边都很高兴，自然就松懈下来，自然就对他没有敌意。 9.刘备为什么拐弯抹角，不直接自我介绍。模拟一下，刘备一开始就说，两位你们知道我是谁吗身世不凡，我有皇家血统，两个人会相信吗。你自我介绍，你应该想，我怎么讲别人怎么想，这个比较重要，你先摸清楚反应会怎么样，然后你再出手，这个才叫谋定而后动，有备而来。  10. 刘备这方面他是很有素养的。他知道他现在怎么说，他们两个都不一定会相信的，因为你一个人落魄到这个地步，穷困到这个地步，那你怎么讲，别人都是将信将疑的，所以他就将讲，有一个人，怎么怎么样。当着整个的过程，打动了两个人的心，两个人都很期待，想知道这个人是谁，说完整个过程，他没说，他先跪下来，不瞒二位，正是在下，两个人不由不相信。  11. 他为什么要结义，也许有一个私心。这么多年单打独斗，发现没有什么机会，但他若是各有私心的话，那么这两个人将来不会处的很好，后面也应正刘备也是个没私心的人，一心为匡扶汉室。 12. 同年同月同日死，这句话会有很大的后遗症从后面的结局反看过来 ，你可以要求两个人和他同心协力现在他看到这里，为了加强的力量，他就要求这样结义。当年如果刘备没有这句话，刘备的路子将会更宽松 往后这成为他非常大的包袱 少结义真的要结义也不要有这样的誓言，这给我们一个非常大的教训。 13. 选在桃花树下结义好不好呢，很显然是不好的，因为啊中国人看花，它有一些不同的评价。可是桃花呢，它是很轻薄的，现在选在这种树下去结义，就已经注定了三个人的结局就像桃花随着流水一样的，那个结局也不是很完美，但是这也不是他们三个人要选的，我们只能说这是天意。因为当时就是这个季节，而且他们都在张飞家里，后面有个庭院，正好种了桃花。预示往后有这个结局也是种预兆，这是种先兆。 14. 中国人是很相信老天爷的，他会照顾每一个人的，他会随时随地给我们一些预兆，唤醒大家好好的去规避，这个叫做趋吉避凶。 15.黄巾起义战后论功行赏，张飞愤怒发脾气，刘备最终却被封了个小县令，他不是对官职的大小那么计较，他只是比来比去，他觉得很不公平，同样出来为国家效力，凭什么你孙坚一下爬这么高，我们这个大哥却搞了这么个县令，但换个角度，如果张飞他也不要去跟别人比，刘备有个根据地，好好弄起来，那将来慢慢扩大，他也不会那样子的不高兴。可是话分两头，这种人就叫安于现实啊，安于现实的人不会有大发展，所以从某个角度，张飞太计较了，但另一个角度，这就鼓励大家朝一个快速发展的方向前进的驱动力。这是好事情。 所以一个人发脾气，是好是坏就看你怎么样去因应他。你怕他，去讨好他，那就没有出息；但一个人生气，好，你看不上我，我就好好做给你看，这就变成一个帮助的力量。 我们应该在大环境下去看他。不能纯粹督邮说这个人该死，怎么会有这样的人，那看三国演义也就没有意思了。 16. 督邮他在当时的状况，他要上下两边兼顾,上面的人跟他伸手要钱,他若果出来巡视一趟，回去两手空空，上面的人不会放过他.所以他不得不想办法去搜刮一些财物,回去,才有东西孝敬上面,所以中国人为什么老讲上行下仿,就是这个道理 17. 关公劝张飞不要闹事，但是事情一旦发生，那他只好站在三弟那一边，和他一起责骂，关公这样，一会儿这边，一会儿那边，他起着很好的协调作用,我们经常告诉弟弟不要去闹事，但一旦事情发生，我们就挺身而出，打怕什么，回来要骂再骂吧,所以为什么一个人变来变去，就是因为时间、环境、对象都不一样了,非变不可.  18. 刘备为什么不杀督邮，只挂冠离去，像张飞，杀啊弄啊，那他能成什么大事，干脆上山当土匪算了，因为这只有当土匪，才可以这样做，一个有远大目标的人，一个想把事情办好的人，不能莽撞，不能我不高兴我就这样做，我们从这点可以看出来，刘备是有前途的.只要你出手打他，刘备就犯法了，他还能做什么，那桃园三结义就没有意思了，他除了当土匪还能干什么，他心里也会很气,他不会比张飞关公不气，但他懂得怎么处理，他只会骂他以后不能这样，那我现在印还给你，那我现在不干了，我走了，光明磊落.                       

台湾师范大学 曾仕强教授 如何避免得意忘形 何皇后的哥哥—何进，有她哥哥她才敢对皇太后—董太后对着干 十常侍押刘协 所以要除掉何进何进有权势没有实力  得意忘形 应该以何进为戒  曹操好心向他提议 哪有你想得这么紧张 后来曹操说 他又说正合我意 一会儿骂人一会儿捧人 就表示这个人很随便 随他爱怎么样就怎么样，一个人到了这个地步，他是没救了。 一旦妹妹的儿子当上皇帝，谁也挡不住他们为所欲为，因此他才得意忘形。当一个人处于逆境的时候，他还会谨慎一点，但一个人处于顺境，他就会沉不住气，这个时候让他谨慎小心，几乎是不可能。 应该注意，一个人根据他的身份地位所处的环境，难免是主观的，而这个主观成见正好足以害死自己。 人到了利害关系的时候，那是不认亲人了  在何进巨大阴影下，宦官十分卑微，他们需要依靠一股力量，而这股力量是需要他们的，所以决定要除掉何进，袁绍谏言将宦官除掉。何进一天不除，他们是始终暗无天日的。袁绍人在处理与自己没有利害关系的他都是很理智的。而何进就是因为和他利害关系太密切了，因此他就很主观，就摇摆不定，所以他袁绍对的话根本就听不进去，他想到的是他妹妹的主张，这些宦官又能怎么样。所以这种情况。袁绍一而再再而三的劝他，也是没有用的。 讲到这里，我们就发现人最后还是靠自己的，当然别人可以帮助你，但最后要不要做，还是你自己要自作自受。所以人不管在什么地方，不管在什么位置，一定要记住你要负起最后的责任，完全的责任，旁边的人只是从旁给你一臂之力而已。  曹操反对他铲除宦官，何进不听，反而他讥笑他是宦官之后，戳到他的痛处。曹操也没有恶意，不听就算了，还要挖苦人家。一个人最怕他哪里痛，你偏要碰他的痛点。何进这种就是非常不利的一种姿态，得意忘形曹操祖上确实是和宦官有关，这段历史我们现在看起来我们觉得并没有什么。平常他也不会这样子，也和曹操也不错，他也觉得曹操这个人对他不错，那他为什么挖苦他到这么深，就是他很得意，他认为你又能怎么样，我爱怎样就怎样，可是当时正值清除宦官，就显得很敏感。哎，你为什么站在宦官这一边，是不是跟你祖上跟宦官有密切关系，所以你才会这样想，这种话可以想但绝对不可以讲。因为任何人都承受不了。 一个人过分伤害别人，最后一定是伤害自己。这句话我们再讲一遍，每一句难听的话，迟早都是回头的箭。 何进一定要招董卓进京，董卓这个人如果是突然冒出来的，大家不知道他的底细就不会有立即性的反应，现在不是，他是个恶名昭彰的人，又跟十常侍有非同寻常的关系，底下的人想怎么会把他招进来呢，所以很多人想，这个人进来，我根本就没办法做事情，我不说肯定就活不下去了，所以赶快连官都不做了，我保命要紧，这些人是有先见之明的，他们很懂得未雨绸缪，这个时候辞官而退的人，往后都没受什么牵累。等董卓进来再说的人，后来都受了很大连累。  十常侍知道何进要杀他们，于是决定先发制人，设计让何太后召何进进宫，那为什么召何进进宫呢，何太后不反对呢，难道不重视她哥哥的安危，我们相信何太后她非常重视她哥哥的安危，，第一，他们是兄妹，第二个，他们现在要互相利用，第三她知道外面的事情她是照顾不了的，而皇帝那么小，更需要依赖自己的哥哥，所以我们没有人会怀疑说，哎，是不是你也站在十常侍这一边，想要把你的哥哥害死，不可能，她只是觉得绝无此事。完全没有警惕心，没有警觉心。但是这也不能怪她，像她一个长期在很小范围活动的人，外面什么状况，她根本不知道，这样我们才知道为什么中国人原来主张男主外女主内，也是有道理的，一个人如果你常在外面走动，你知道情况怎样，那你主外就主外嘛，就算按原来的话说你是女流之辈，你要主外也可以。如果你很蔽塞，你只知道家里面的事情，很少跟外面接触，那你最好不要去参加外面的事情。只是这么样一个分工而已，并没有轻视女性的意思。她只是觉得我要你们去找我的哥哥，你们为什么找很多理由要我哥哥进来，她只是没有注意这点，我相信她也没有这么高的警觉心，一个人有这么高的警觉心，她就不可能有这么低的利害关系，所以一个人看的很浅，一个人斤斤计较于小事情，他的警觉心就是不够高.曹操力劝而不接受，这就是何进的不对,这个不对，比何皇后还要厉害，还要值得我们去注意的，你常常在外走动，你可以不听你妹妹的话，它让你不要杀，你尊重她你不杀可以，可是不杀，你不能说就完全不顾虑了，你会觉得无缘无故这个时候又召我干什么呢，你应该有这个警觉性，你甚至可以说我身体不舒服，我找个人进去看看有什么事，你都可以做。没有，他完全没有顾虑，那这种人还有资格来辅佐朝政吗，这种人根本就是没有怀疑人家的心，也就等于没有警觉性，那你让他办大事情那最后一定是搞得一团糟，你看他把自己的性命都丢掉，不值得同情，这是典型的草包嘛。一个人没有那个实力，最好不要占那个位置，你占了那个位置，如果没有那个实力，你就应该更加谨慎，更加小心，而不是这样胆大妄为。所以我们有时候笑张飞鲁莽，他鲁莽有鲁莽的本钱，因为他说打，他可以打。现在你又没有本钱，你又鲁莽，所以他根本不能够跟张飞相比。我们只能说他鲁莽幼稚可笑。何进为宦官所杀，有什么启示，就是证明天下没有不可能的事情。因为他再怎么看，你敢杀我吗，妹妹做担保，妹妹当面告诉他们，十常侍当面也是服服帖帖，何况蹇硕也被他们杀掉，表示这一切都是真的。